بینامتنیت قرآن و دفتر اول، دوم و سوم مثنوی از دیدگاه ژرار ژنت- قسمت ۷۵

مصرع دوم الهام از آیه «فَأَکَلا مِنْها فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا یَخْصِفانِ عَلَیْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّهِ وَ عَصى‏ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى»، (آنگاه از آن [میوه‌ی ممنوعه] خوردند و عورتهایشان بر آنان آشکار شد و بر آن‌ها از برگ [درختان] بهشتی می‌چسباندند [تا پوشیده شود] و [بدینسان] آدم از امر …

Continue reading

تحقیق دانشگاهی – بینامتنیت قرآن و دفتر اول، دوم و سوم مثنوی از دیدگاه ژرار ژنت- قسمت …

(۳/۱۹۷۹)الهام از آیه «ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَهَ عَلَقَهً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَهَ مُضْغَهً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَهَ عِظاماً فَکَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقینَ»، (آنگاه نطفه را به صورت خون بسته و سپس خون بسته را به صورت گوشت پاره درآوردیم، و سپس گوشت پاره را استخواندار کردیم و آنگاه …

Continue reading

دسترسی متن کامل – بینامتنیت قرآن و دفتر اول، دوم و سوم مثنوی از دیدگاه ژرار ژنت- …

□چـون مـلایـک اعتـراضـی کــرد دلنقـش کـژمـژ دیـدم انـدر آب و گـل(۲/۱۸۱۷)مصرع دوم اشاره به آیه «وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَهِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَهً قالُوا أَ تَجْعَلُ فیها مَنْ یُفْسِدُ فیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ»، (و چون …

Continue reading

مقاله علمی با منبع : بینامتنیت قرآن و دفتر اول، دوم و سوم مثنوی از دیدگاه ژرار ژنت- قسمت …

آن زمــان کـه مـی‌شــوی بـیــمـار تـومـی‌کــنـی نـیّــت کـه بـازآیـم به رهمـی‌نـمــایــد بــر تـو زشـتــی گـنــهجـز کـه طـاعت نبـودم کـاری گزیـنعـهـد و پـیـمـان می‌کنی که بعـد از این(۱/۶۲۶-۶۲۹)اشاره به عبارت قرآنی «…وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحیطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصینَ لَهُ الدِّینَ لَئِنْ أَنْجَیْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَکُونَنَّ مِنَ الشَّاکِرینَ»، (… و دانند …

Continue reading

بینامتنیت قرآن و دفتر اول، دوم و سوم مثنوی از دیدگاه ژرار ژنت- …

□کــز جـنــوداً لَـم تَـرَوهـا غـافـلــیرخـت عقـلـت بـا توسـت و عاقلـی(۳/۳۸۷۰)اقتباس از عبارت قرآنی «… وَ أَیَّدَه بَجنودٍ لَم تَرَوها…»، (… و با سپاهیانی که نمی‌دیدشان یاریش داد…)، (توبه، ۴۰). مولانا از آیه در منطق تمثیلی استفاده کرده است تا موضوع عشق و جذبه‌ی الهی را که ظاهربینان از درک آن …

Continue reading

سایت مقالات فارسی – بینامتنیت قرآن و دفتر اول، دوم و سوم مثنوی از دیدگاه ژرار ژنت- …

(۳/۳۲۶۴)برگرفته از آیه «لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ کُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ»، (تا آنکه بر آنچه از دست شما رود اندوه مخورید و بر آنچه به شما بخشد شادمانی مکنید؛ و خداوند هیچ متکبر فخرفروش را دوست ندارد.)، (حدید، ۲۳). مولانا از …

Continue reading

تحقیق – بینامتنیت قرآن و دفتر اول، دوم و سوم مثنوی از دیدگاه ژرار ژنت- قسمت ۳۷

این بود که خویـش بیـنــد محـتـجـباین قرائــت خــوان که تخـفیـف کذب(۳/۲۰۳۳)برگرفته از عبارت قرآنی «حَتَّى إِذَا اسْتَیْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ کُذِبُوا…»، (تا آنجا که چون پیامبران نومید شدند و [پیروان] پنداشتند که به دروغ وعده داده شده‌اند…)، (یوسف، ۱۱۰). مولانا صرحتاً آیه را می‌آورد و در بیت بعد …

Continue reading

بینامتنیت قرآن و دفتر اول، دوم و سوم مثنوی از دیدگاه ژرار ژنت- …

ور نگـونسـاری سـرت سوی زمـیـن(۲/۱۸۱۵)اقتباس از آیه «فَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ رَأى‏ کَوْکَباً قالَ هذا رَبِّی فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلینَ»، (زمانی که شب بر او پرده انداخت، ستاره‌ای دید، گفت این پروردگار من است، آنگاه چون افول کرد، گفت افول کنندگان را دوست ندارم.)، (انعام، ۷۶). مولانا ضمن …

Continue reading

بینامتنیت قرآن و دفتر اول، دوم و سوم مثنوی از دیدگاه ژرار ژنت- قسمت …

(۲/۹۷۷)مصرع دوم اقتباس از آیه «هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِینٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ یَکُن شَیْئًا مَّذْکُورًا»، (آری مدّتی از روزگار بر انسان گذشت که هنوز چیز قابل ذکر نبود.)، (انسان، ۱). مولانا با استناد به این آیه به‌ این نتیجه می‌رسد که همه‌ی عالم چیزى جز عرض نبوده است. هرچند …

Continue reading

بینامتنیت قرآن و دفتر اول، دوم و سوم مثنوی از دیدگاه ژرار ژنت- قسمت ۲۵

□لازم آمـــد یَـقْــتُــلُــونَ الْأَنْـبِـیــاءَچون سفیهـان راست ایـن کـار و کیـااز ســفــه إِنَّــا تَـطَـیَّـــرْنــا بِـکُــمانـبـیـــا را گـفـتـه قــومـی راه گــم(۲/۱۴۰۰-۱۴۰۱)بیت اول اقتباس از عبارت قرآنی «…ذلِکَ بِأَنَّهُمْ کانُوا یَکْفُرُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ یَقْتُلُونَ الْأَنْبِیاءَ بِغَیْرِ حَقٍّ ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا یَعْتَدُونَ»، (… این از آن بود که آیات الهی را …

Continue reading